2014年10月29日 星期三

2014年10月電子報

編輯弁言
學科中心在十月份持續舉辦各類研習活動,感謝藝術生活老師們的熱情參與。當中,Art from Life Team種子教師們在10/13新民高中的教師研習中,與全國教師交流應用劇場實作及表演課程教學方法,期許未來也能透過此類發表,分享更多資源。另外,青發署的產業世界與生涯輔導系列研習,學科中心與老師同學們,把握超難得的機會拜訪工研院,了解工業設計趨勢,以及3D列印技術,獲益良多。此外,學科中心將延續校園塗鴉藝術牆計畫,提供台灣各地高中生塗鴉創作交流平台,本月已舉辦第一次的籌備會,歡迎這次的新夥伴學校加入!

11月活動預告
教案競賽報名簡章 10/31(五)截止
https://drive.google.com/file/d/0B2Z0x9vEvNbQb2FvNVc4eE5GV28/view
11/15(六) 103年度推動教師專業知能成長研習-漂流箱教案講座@師大附中
報名連結 http://www2.inservice.edu.tw/index2-3.aspx
11/18(二) 藝術生活科103年度教案競賽發表暨頒獎典禮@師大附中
11/26(三) 陳韻文老師表演藝術工作坊+藝術生活科103年度教案競賽分享@台南一中



11/15(六)的漂流箱教案研習,邀請板橋高中顏椀君老師、正心高中吳妙英老師、惠文高中韓宜君老師、永春高中方美琪老師分享精采的漂流箱教案,並邀請角頭音樂張四十三老師進行講座唷!(熱血~~~~)

本月紀事
■ 10/20 103年度種子教師培訓攝影工作坊

■10/20 103年塗鴉藝術牆校園巡迴計劃檢討暨104年籌備會 明年也有塗鴉藝術牆計畫唷~有興趣加入的老師歡迎洽詢!
飄流計畫-塗鴉藝術牆校園巡迴展成果
https://www.facebook.com/groups/157606227774396/?fref=ts

■9/29、10/27 103年種子教師培訓Art from Life Team工作坊 邀請賴淑雅老師擔任應用劇場教學諮詢委員,以及台東大學王友輝老師分享劇本農場實作經驗。




■ 10/13 103年度推動教師專業成長Art from Life Team研習@台中新民高中



■10/24 103年度高中職教師產業世界與生涯輔導研習培訓-工研院參訪






■10/3 兩廳院教案合作會議

■10月份研發教材影片拍攝,包括板橋高中顏椀君老師《標誌-逐格動畫》、正心高中吳妙英老師《漂流箱2、惠文高中韓宜君老師《即興-自由創作的身體語言》、政大附中高宇人老師及師大附中黃美甄老師《表演攝影》教案





■柬埔寨義演紀事
新北市立新店高級中學 劉大瑋老師

前言
柬埔寨義演紀事共分三篇,不按時間排序,為旅行結束後的回憶錄形式,以事件為軸,針對人、事、義演過程、心得組成。2013年6月初啓程為期一周七天的義演旅行活動,共聯繫四個在柬台灣NGO組織,從金邊入境,坐客運到暹粒,展開三天義演兩天旅行,共六場的義演活動,對象有孤兒院、皮雕學校、傳統舞蹈學校、區域性小學,並且見識到了許多在這觀光大國背後,庶民生活狀況,以及各國援助、勢力入侵的真實一面。


柬記1
2013年的春夏交際,去了一趟柬埔寨,想想都已經是一年前的事情了,但有時還是會不小心浸淫在那段美好回憶之中。很感謝促成這一次旅遊義演的這一切,出發前正值演出排練期間 ,就一直在準備這次的行程,聯繫以立國際服務 的Eason,台灣至善文教志工團CTEP 的小玉,台灣希望之芽 的阿本,還有aCARD 的Adam,還有讓住宿全無後顧之憂的小虎,期間一直不斷的和大家通信,確保這次的行程可以順利完成,有大家的幫忙,這趟柬埔寨之旅從一開始自己策劃,到後來一踏上柬埔寨一切都行雲流水,雖然是自助旅行,但心情卻放心許多。最感謝的,就是超夠義氣的好朋友宣百,大概是出發前的三個禮拜和他提起這件事情,馬上就一口答應,排除萬難,向公司請假,極力說服家人,和我這個瘋狂的人一起衝刺!

去柬埔寨一開始為的只是吳哥窟,身為一個古文明迷,吳哥窟是一定要去朝聖的地方,為了要對它更加瞭解,就像做研究一樣,買旅遊書、上網爬文找資料、出發前的一個禮拜開始讀蔣勳的《吳哥之美》,無知的我才瞭解到,雖然微笑高棉的建築群是用巨石建造的,但它不是古文明 的範疇,比較算是人類可考文明的遺址,它是將近一千年前的真臘王朝,當時東南亞文明中心的極盛文化所建造的寺廟群,當時所建造的皇宮寶殿都已經成為廢墟, 獨留下寺廟信仰中心,可是寺廟和浮雕在沒有機械的輔助下全由人力打造,仍然覺得不可置信,尤其石塊堆砌的契合程度,令人聯想到神祕的古印加石牆。初到小吳哥(Angkor Wat)真的有一種美夢成真的感覺,原本只會出現在旅遊書的話面,竟然就這樣活脫的出現在我面前,建築的壯麗,浮雕的巧奪天工,要不是時間有限,在這裡待 上一整天我也願意,怪不得蔣勳來吳哥來了十四次之多。

不過光是去柬埔寨旅遊去燒錢,這樣總覺得缺少了什麼,在做旅行功課前發現,柬埔寨因為紅色高棉時期的摧殘,至今仍是世界最貧窮的國家之一。因為不想只是旅遊燒錢,心想如何可以結合我的專業,又可以帶給別人快樂,於是便拾起了學生時代街頭表演的段子,起了去那邊義演的念頭。根據替代役公益暨反毒大使團 的經驗,施比受得到得更多,希望可以透過一己之力為這個國家做些什麼,也讓這趟旅程更加精彩,於是開始著手聯繫在柬埔寨的台灣NGO 組織。 這一路上受到大家許多的幫忙,即便遠在柬埔寨,也感覺得到台灣的溫情。



第一天我們在 金邊降落,短暫的坐嘟嘟車遊覽了一下金邊市區,隨即坐玩命快車小巴從金邊來到吳哥窟,雖然這個國家沒有高速公路,只有省道,可是一路上開得有時速100以 上!五個半小時就從柬埔寨東到西(翻翻地圖柬埔寨很大)。七天的行程,安排有點不太妙,兩天花在坐飛機、巴士,三天義演活動,只有兩個整天是旅遊,所以我們趕緊把握機會去各個神廟看看。不過我們也沒有多餘的預算請導遊,因此看到感興趣的部份就停下腳步,翻翻旅遊書,再看看蔣勳的吳哥之美作對 照…,其實別有一番滋味,看看老外觀光客也沒幾個請導遊的,也就翻翻書拍拍照,確實這也反而少了些知識記憶的累贅,可以好好品味這幾百年的古蹟。第一天, 我們去了吳哥窟小圈,真的沒辦法一一細說每個地方的特色還有感動,太多了!其中印象深刻的像是在巴肯寺從上眺望整個小吳哥,以及進入吳哥城時,像是從遠處慢慢接近侏羅紀公園的城門一般,看到巴芳寺的大臥佛…,總之,這個城市這些寺廟建築起了一個有別於現實世界的風景,一趟走下來心中有許多說不盡的感觸,包 括見識了柬埔寨整個國勢的興衰,古代人工藝以及建築不可思議的能力,還有環繞在這偉大遺跡邊的貧窮。

因為這裡的一切讓我們覺得像是誤入偉大人類歷史的小羊,我們唯一的武器就是手上的相機,一整天下來,到了癩王台,兩個人的相機已經徹底沒電,照理說應該還要去個巴揚寺 繼續謀殺幾百張底片,但因為沒電,我們和嘟嘟車司機就在旁邊的大樹下聊天。在柬埔寨,每個人背後都一段很心酸的故事,我們司機RA告訴我們,柬埔寨雖然窮人很多,但是什麼都貴,油價比台灣貴、食物消費和台灣差不多、水電比台灣貴…,而開嘟嘟車,像我們一天下來跑小圈15塊美金,嘟嘟車司機競爭又激烈,他的 家庭開銷全靠他開嘟嘟車維持,家裡有兩個小孩,都還很小,其中老大還得了什麼奇怪的病…,說著說著演眶都泛淚了。一開始聽覺得他或許在博取我們同情,但說 實在這真的沒有什麼好騙的,而且我真心認為柬埔寨一般的平民百姓普遍是友善的,要不,下次來旅遊,試試看和街道上的人打招呼看看,一般都會回以笑容揮揮手回應你,但也或許是因為你是外國人啦!看著RA的嘟嘟車車棚上貼滿了各國的錢幣以及吳哥各處的風景明信片,他載過各國的觀光客,他不能有停下來的一天,因為家裡太貧窮了,他向我們要了台幣一塊錢,黏在車棚的結構上,並且說這是他的紀念品和回憶。

我們走過許多的古蹟,有些是私自探險,刻意走非觀光客的路線,有些則是循著蔣勳的文字前進,有的則是熟門熟路的人告訴我們該怎麼玩。除了古蹟群之外,一天早上四點半起床,五點前 往離市區將近一個小時車程的往崩密裂。有別於小吳哥的富麗堂皇,這裡據傳是和小吳哥同一時期的建築,但是斷垣殘壁,沒有特意的重建維修,為的就是保有原來 的樣貌,而且還要另外收費5美金(因為不同公司經營的…政治因素…)。因為出發的晚,太陽在我們前往的途中已經迫不及待的探出頭來了,到了崩密裂 雖然沒有 看到日出,但是走在叢林裡的古蹟裡,也許腳邊就是幾百年前的雕刻,腳下的石塊也是幾百年的歷史,陽光從樹林間竄下來,看著當地小孩在積水而起的水潭裡玩水,水面波光淋漓,四面卻環繞著幾百年的古蹟,還以為自己來到了仙境。怪不得有人會說這裡比小吳哥更值得來,是的,這裡因為沒有整建,而意外的保存了真臘王朝當時的霸氣、大自然的神祕,但也帶有一點滄海桑田的憂傷,攪和著蟲鳴鳥叫,我們真的就像印地安那瓊斯一般探險。

還有一天我們由小天使孤兒院 的大孩子康納,帶我們到他的老家洞裡薩湖去,六月初去,還不是雨季,河水還有些乾涸,只能靠小船通過,當地的房子都是高腳屋,為 得是雨季來時,房子還有二樓有得住,出門就得靠船隻了,那裡有信仰中心,也有學校,雨季來臨時,就坐船上學去了。走過他們的高腳屋,男子普遍都是打著赤膊 的,他們以捕魚為生,家家戶戶前不時會看到在晒漁獲,有蝦有魚…,小朋友天真無邪的在泥濘裡面打轉,康納帶我們到湖中央的一個休憩點休息。放眼望過去,湖面上船隻零星的停放著,看不到湖的盡頭,和天連成一線,風吹拂臉頰,所有煩人的事都拋到九霄雲外去,當地人住在這裡雖然貧窮,卻也不知道何為富有,但他們 很清楚知道,他們擁有一片美麗宜人的洞裡薩湖。康納(23 歲)在她的村莊裡算是個明星,學校老師知道他是個用功的學生,叔叔阿姨們知道他堅持要把高中念完,一個人到村外學習,小朋友見到他,會想向他為榜樣。康納因為喜歡中文,自己花錢學習中文,同時在小天使皮雕孤兒院學習一技之長,他希望他還可以繼續 念大學,以後賺錢了,幫在洞里薩湖那一頭住的母親,蓋一棟新的高腳屋。認識康納,認識這些在柬埔寨的朋友、孤兒們,總會回頭看看自己,我在做什麼呢?我是何其的幸福?又台灣的孩子,因為安逸了,他們看不到世界之大,國際情勢的版圖隨時在變動,我們憑什麼可以不努力?邊欣賞河岸風光,邊坐在船上之時,我的腦海裡跑著許多的畫面以及思緒。現在,當我閉起眼睛回憶當時陽光的溫度、風吹拂過來的濕氣以及那一片望也望不盡的湖水,還是會不經嘴角上揚那美好。



柬記2
三天下來我們共去了6 個地方表演,除了ACODO孤兒傳統舞蹈學校 之外,五個地方都是離市區有一段距離的鄉下,小朋友因為比較少接觸外人,相對的比孤兒院的小朋友害羞一點。要 表演的第一天,早上還在排練,希望把所有流程確定下來,但誰知道一大早起來竟然鬧肚子痛。早上吃了蘋果派、吃了鹹粥,肚子痛不見好轉。出發到第一個BCI 村莊時,肚子正在不舒服,再加上去程路況很差,一路顛簸,真的是快不行了。到了BCI的孤兒院,大小孩這一天剛好都去考試,所以只剩下小小孩,雖然沒有 幾位小朋友,我們仍然抱持著有觀眾就演,這一場是下一場的彩排的心情上場。當然第一次和宣百配合,簡直是兵慌馬亂,不過好險有氣球出現之後就鎮住了許多。 第一場表演完,心情有些挫折,因為最後安排的<江南style>,本來期待所有人會瘋掉,但因為小朋友太小,害我們自嗨的非常辛苦,心灰意冷,正在想是不是下 一場直接拿掉。孤兒院的小朋友非常活潑,我們折的寶劍,沒一下子的功夫,他們就把它拿來自己改造,有當腳踏車在騎的,有奇形怪狀的動物,還有一堆有的沒 有,只能說非常佩服他們的創意,遠甚於城市白白嫩嫩的小孩。第二場出發時,我肚子又開始「攪動乳海」 了,這次更嚴重,隨時要爆發……。



第 二場來到AOO村,來得時候小朋友正在上英文課,這是一個在田中央一塊空地上蓋的茅草屋,學生們就在裡面上課,CTEP小玉說,他們正在推動種子教師,希 望讓當地的老師來自行教導孩子,因為志工總有一天會走,當地的老師培養起來了,才會是真正的幫助。趁小朋友還在上課時,我們開始準備接下來的表演,不知是 肚子痛、暈車還是中暑,我實在受不了,跑到旁邊把早上吃的所有東西都給吐了。說也奇怪,吐完之後精神都來了!大家說,我的腸胃還有待訓練。這個村的小朋 友,從最小還沒上一年級,到國中的孩子都有,看得出來,有些小女生開始喜歡愛漂亮了,只是這麼熱的天氣,有一個小女孩竟然還穿著針織衣服,或許覺得漂亮吧…。在民宿時,我們認識了一位中國攝影師,他藉著旅行正尋找生命的意義與創作的靈感,一聽聞我們要去義演,便陪著我們一起下鄉,而這場,他組裝起他的重武器,在我們表演的時候,咖喳卡喳的替我們留下美好的紀錄。有了第一場表演的經驗,開始漸入佳境,表演的最後,我們還是想挑戰一次江南大叔,礙於現場的座位擺設,我們又GG(good game) 了……。但值得一提的是,我把包子獅子 的練習帶到柬埔寨去了!最後的拍照留念,大家都張著大大的嘴巴扮獅子,獅子的柬文叫做『到~午』,對了!我們還帶了些小時候的玩具,送給小朋友們,每位小朋友拿完禮物,都跑過來和我們雙手合十說謝謝!十分有禮貌!





結束時已經是五點多的事情了,這一天的行程早上排練,下午演兩場,回到宿舍以後,第一個念頭竟然是:「我幹嘛要自找麻煩阿!」真的不誇張,我們累到是用爬的上床, 眼一闔就像是身上壓了好斤的重鐵,動彈不得。不過再怎麼累,也要爬起來赴晚上大夥吃韓式料理的約(韓國人在柬埔寨十分有勢力)。就像是小慶功宴一樣,大家圍坐著十分愜意,我們總共十來個人,有民宿老闆、志工們、還有一位在志功單位服務的柬埔寨女大生,雖然只是認識不過幾個小時的朋友們,但是因為我們共同完成了一件有意義的事情,再加上食物的催化,以及熟悉的台灣口音,一種滿足的歸屬感油然而生。大家都長得很漂亮, 這裡的漂亮除了原本的樣貌之外,還有散發出來的氣質,一種樂天、溫暖、善良、有活力,令人感到精神為之一振的正面能量表露無遺,也或許是柬式的生活步調, 讓人看起來格外令人舒爽。總之,我和宣百都認為這是一個愉快的夜晚,散席前,大家互相交換了珍惜與祝福的眼光,也不知何時還會在見面呢?


來到行程的第五天,早上先去了崩密裂,趁距離中午還有點時間,我們來到小天使皮雕孤兒學校。有鑒於 前幾天的經驗,我們發現用餐時間是拖累行程的最大元凶,所以我們在前一晚就去麵包店、便利店買好了法國麵包、大瓶可樂,和一些餅乾零食,因此我們一路上都 沒有浪費時間在吃東西,有幾次走路經過攤販前面,攤販難得看到觀光客在大口嗑法國麵包,不知是如何的想法,看著我們這樣的舉動便笑,大概是覺得這兩個觀光客很怪吧!

初到小天使,就見到許多大小朋友 正手拿鑿子和木槌,一點一點的在敲著皮雕未成品。這所學校的創辦人拉塔納有事還沒回來,迎接我們的是一位會說中文的學生康納。 康納是柬埔寨的大帥哥,而且非常有氣質,先帶著我們看一看、逛一逛,瞭解一下孤兒院的環境。在這裡,牆上貼了許多曾經來自台灣志工團愛心的照片,看了很窩心,許多標語的製作則可以看到aCARD的 小Logo,感覺得到aCARD在此的用心,其中門上還貼著「知識是力量」五個大字,讓我特別有感觸,拉塔納真的很用心的在帶領這群孩子,諾貝爾和平獎得主曼德拉曾經說過:「教育是世界上最兇猛的武器。」,柬埔寨雖然貧窮,但是看到他們正努力的擺脫窮困,那般決心與毅力,實在令人動容,同時也為自己深刻的上了 一課。聽說,康納每天早上四點起來讀書,接著是一整天忙碌的勞動……,換作是現在的台灣,這種事常只當作故事聽。



當我們在四處走看,並且準備表演的道具時,來了一團的中國觀光客,小天使們立刻訓練有素的列隊歡迎客人,接著唱起好幾首中文的兒歌,包括了兩隻老虎…等。康納說,平常沒有什麼觀光客,不知道今天怎麼突然來了一大團,我笑說,那可能是我們帶來好運。中國觀光客也算是大方,從旁觀察,他們一連買了不少的大型皮 件,不乏有菩提樹造型的、飛天仙女、大象…等,這下,孤兒院又有些收入了,可喜可賀。觀光客離開之後,拉塔納院長這時也剛好回來了,小朋友們快速的將椅子 擺設好並且就座,接著就換我們登場!小朋友們因為常和外人接觸,所以顯得活潑大方許多,表演過程中音響設備遇到了一些小小的狀況,但最後還是硬著頭皮把它 給解決。結束後,隨機捉了幾名小朋友問問他們的年紀,他們年紀都比他們看起來的樣子還要大,有一個14歲的男生,怎麼看都像是國小生,是營養的問題吧……。午飯時間,康納和拉塔納的老婆招呼我們留下來用餐,有米飯、排骨、蔬菜…,還給了我們水和罐裝飲料,意外的豐盛,但是小朋友們並沒有和我們一起用 餐,大都跑到後面找一角窩著捧著碗吃。推測是他們把最好的飯菜都給我們了…,雖然好吃,不過內心也有一絲愧疚。但不論如何,表演完都是一件開心、滿足的事情,在表演的交流之中,我們找尋到了與這片土地的連結。

同一天,從洞里薩湖回到市區,我們按照計畫,二度拜訪了 ACODO,希望今天可以順利的回饋給他們,我們所帶來的表演。第一次來ACODO,那天晚上,下著大雨,Mr. Versna 熱情的招呼我們瞭解孤兒院運作的方式;在工作人員群裡面,有明顯兩個身分不同的老師,經過簡短的聊天交流後,才知道他們一個是來自日本的Kenji,另一 位是來自法國的Kevin ,兩人今年都才23歲,說起他們為什麼會來到ACODO當志工教英文,他們說是他們在世界各地旅行,在越南遇見,並且在網路上 看到ACODO短期志工老師的訊息,於是就一起來柬埔寨當志工。相較於我和宣百兩人即將邁入大叔階段的年紀,我回想為什麼沒有人真的鼓勵我們趁年輕的時候該出去看看?而不是去洗學歷?該到處去嘗試?究竟是誰把我們保護的這麼好,使我們自動自發的繼續留在學校讀萬卷書,也忘了讀了些什麼?他們的年輕的生命正 和這個世界的許多角落和人心接軌,而且獨立又迷人。二度拜訪的這次,他們正準備隨著ACODO一群比較大的小孩,要前往飯店裡面作表演(算是孤兒院接到大 case),所以沒有多聊些什麼,我們彼此都覺得有些可惜,快速的交換了名片,希望在未來還有機會相見。ACODO每晚都會有小朋友表演傳統舞蹈,今天是年紀比較小的孩子們要上台表演,演出要開始了,大家紛紛戰戰兢兢起來。雖然表演中有些小朋友還會笑場,但是他們誠懇的表演呈現,還是讓人拍案叫絕,實在是太可愛了!演出過程中有一段小小的差曲,那就是跳電,當場地突然全暗時,聽到台下部份日本觀光客驚呼一聲,隨即電又來之時,台上表演的小朋友完全沒有被跳 電所影響,鎮定的很,看來,他們對於停電、跳電早就習以為常。他們表演完,所有小朋友會全部站到台口唱首歌,並向大家說Thank you very much,接著接受觀眾的拍照,又在表演過程間的空檔,孤兒院會播放有關孤兒院計畫的影片,希望讓更多人瞭解並且給予幫助,所以非常歡迎自由的資助(到一 旁工作人員作登記),我想一般的觀眾都不會吝嗇給予一些鼓勵。待所有的觀光客都走了,就是輪到我們的表演時間了。這樣算來,這是我們第四場的表演,整個流 程和默契都已經建立的差不多,再加上這裡有舞台,效果極佳,表演到了尾聲,我們放手一搏,把江南大叔給催下去。會表演的小朋友果然更是活潑了!音樂一下, 所有人都像起駕一般,我見狀索性要所有小朋友一起上台一起跳。大家都瘋了……!跳到一半,還有小朋友跑來問我們,「Mister, GENTELMAN(大叔新歌)??」天阿!在柬埔寨,韓流的勢力真的會讓你大開眼界。



這天晚上,我們和小朋友們渡過一個瘋狂的夜晚,離別時,幾個小朋友還跑阿跳阿一路送我們到門口,雖然不知道這是不是他們的習慣,但是我們毫不客氣的接受了像告別偶像團體一般的待遇。帶給別人快樂,自己最快樂,雖然我們語言不通,但是我們的生命因為今晚的表演自此有了交集,義演沒有錢,我們卻賺到滿滿的回憶。

柬記3
今 天是我們義演的最後一天行程, 坐著嘟嘟車,我們來到在Angkor Thom 裡面的 Leang Dai 村,雖然是在吳哥城裡面,但是其實這個村子也是相當的貧窮,我敢說,這是我們這幾天下來走過最爛的路,紅土地會因為下雨而變得坑坑洞洞的,我們坐嘟嘟車經過,和坐碰碰車沒有什麼兩樣。一路上看到各國援助的紀念看板絡繹不絕,一下子是古蹟修復,一下子是修建道路,一下子又是蓋抽水馬達,捐社區集會所……等 等,就像是列強割據一樣,有日本、韓國、中國、澳洲……,這個世界上沒有什麼完全的付出,ㄧ切都建立在give and take,因此這些國家伸出援助之餘,當然就是一些利益的交換。這個利益交換最大的例子就是,原來吳哥窟的經營權不是在柬埔寨國家,而是越南,為什麼呢? 就是因為當時赤色高棉時,越南曾協助推翻波布政權,解放柬埔寨……,這個國家的內政,很複雜。到了Leang Dai的第一站,看到小朋友們都已經紛紛站好等待我們的到來,今天是希望之芽一週一次的發蛋日,阿本說,透過發蛋給小朋友鼓勵他們繼續就學,有些小朋友家裡窮,買不起制服,或無法得到合適的衣服,就會不想來學校上課,看到他們都穿著拖鞋,有的甚至沒有穿鞋,站在那邊等著領蛋,我完全可以瞭解他們的心情。

這是最後一天的表演,我下定決心把前幾天沒有信心表演的烏克麗麗給帶了出來。我和宣百首先先在旁邊的高腳屋上把需要準備的氣球打好氣,連續三天折了幾百個氣 球的手,竟然開始長起「柬」來!接著就來到我們粉末登場的時候了。這群鄉下的孩子,是這幾天下來最害羞的一群小朋友,從他們的眼神中看得到期待,但也感覺得到他們可能心想「這兩個人是想要幹嘛?不要過來喔…」 不過或許是最後一天表演,心情來得輕鬆許多,雖然小朋友有時候反應不是這麼熱烈,但是看得出來他們還是很高興。當我請宣百交給我烏克麗麗時,我還深怕他們不認識這個樂器,特別還為它做了一段開場白:「因為…昨天下雨,我的樂器淋溼了,所以它縮水變小……, 它原本應該是一把吉他。」很顯然,他們可能連吉他…都很少見到,所以有關於這段介紹辭,只有得到許多一臉狐疑的微笑。不過,還好,當音樂出現時,整個氣氛 就開始不一樣,雖然表演得有些掉漆,但配合著小朋友拍手,瞬間可以感覺到烏克麗麗這個樂器所帶來的愛有多棒!表演結束之後,我們搭上嘟嘟車前往下一個同樣 在Leang Dai的據點,一路上看到小朋友放學,他們人都很小隻,卻騎著與身材完全不符的腳踏車,有的雙載,前面騎車的小朋友連坐墊都還坐不到,就這樣一路用站著騎!(台灣早期農村的景象)又看著他們拿著氣球寶劍小心翼翼的端著,一手騎車一手拿寶劍,一腳一腳踩著踏板,好辛苦。阿本說,這些孩子大多從好幾公里外自 己走路或騎車過來,看著他們每張臉都流露著堅強的氣質,也是一種環境使然,而他們臉上的微笑又特別的無邪。



最後一站來到了一所高中,是志工單位借來的場地,趁著有空教室的時候,把小朋友帶進教室坐好,表演如期的進行,在表演過程中,有些大孩子也會好奇的探頭進來看,值得一提的是,這裡學校的教室沒有日光燈,完全靠門窗透進來的光來上課 。表演在最後分送氣球給小朋友之時告了一段落,只能說我們在默契已經培養完美之時,卻來到義演旅程的最後一站,心理難免也有些感傷,不過看到小朋友拿著氣球既開心又小心揮舞的樣子十分欣慰。大家都說,大老遠跑到柬埔寨義演,真是太有愛心,真是太偉大了。我必須說這真的沒有什麼,有一個念頭,做就對了,而且像我們身為表演者,今天只是換個地方換了觀眾做表演,心情上真的沒有太大的變化,正因為我們喜歡表演不是嗎?喜歡分享的感覺,所以我也強烈的建議表演藝術工作者,如果有這個機會出國到需要幫忙的國家,也不妨試試義演,一方面可以帶給需要的人歡樂,另一方面也可以看到一個國家的真實情況,反而讓這趟旅程更充滿意義。再說,真正偉大的,是NGO的志工們,他們真的很棒!願意付出自己的時間心力讓這個世界更美好。

表演結束以後,我們拍下照片,為這次下鄉留下紀錄。去一個地方旅遊,儘管景觀多麼的壯麗,會讓我們印象最 深刻的,都還是與人之間的相處。這趟柬埔寨之旅下來,遇到許多人,金邊貪污的海關,英文很好又會導覽的嘟嘟車司機Nein,賣我們法國麵包的大嬸,幫我們換鈔的華人,開玩命快車的司機,我們的嘟嘟車司機RA,Angkor Wall認識的小虎、白棺、馬庫斯、曼婷、偉恩,CTEC的小玉、Erica和其他老師們,以立的Eason和可愛的文珠,希望之芽的阿本,在酒吧街認識的打工女大生Lina,聊天認識的嘟嘟車司機……,小天使的康納,所有玩在一起的小朋友們,還有好多好多,這些都收錄在我的回憶裡,我們甚至曾在黑夜沒有路燈的路上,一起走在泥濘之中,坐當地人的順風機車,還有爬過好幾間神廟(真的是用爬的)。

每次旅遊對自己也有所成長,這趟出去,真的覺得台灣太小,地理位置的大小無法改變,但是格局不能小,這一趟下來,驚覺台灣英語教育的低落,一方面是因為學了不會用到,二方面是用了也不太會說;再來就是各個國家的民族性很有意思,光是一個亞洲,中國人、韓國人、日本人、台灣人,從穿著就可以感覺出不同,中國人講話一定最大聲,身上的裝飾總有一件不太對,而且相機最大台;韓國人一定全身包得最緊而且穿排汗材質,總是跟團;日本人比較多散客,旁邊一定會跟導遊,素裝,有種莫名的自信。歐美人士就最過份,他們永遠都穿著吊嘎,踩著拖鞋,背個小包包或不背包包,不管是去哪裡,偉大的古蹟也好,酒吧街也好,都穿得一樣,好像哪裡都是在家附近。

這份義演旅程的過程與回憶,是上天所給的一份禮物。成為一名藝術生活的老師,也是一份禮物。常常在想,該怎麼在普遍以「藝術」與「生活」為輔的知識學習主流當中,讓學生明白生命的意義不僅僅只在於分數上的競爭、社會主流價值的搖擺、嗆聲文化與酸民效應;而更重要的是,應該要去見識這個世界之大,培養自己知識份子該有的獨立思想,勇於表達自己的看法,勇於失敗,千萬不能故步自封,自以為是。透過這次的義演,希望能把所見所聞分享給學生。



義演旅行計劃不會是唯一一次,也已經開始計劃下次的旅行,期待更多人可以加入,有多少時間多少力氣,就花多少時間多少力氣去擁抱生命。期許自己做一個眼睛會發光的老師。

台灣希望之芽報導
 http://buddinghope.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=262%3A2013-06-14-06-55-02&catid=1%3Alatest-news&Itemid=1&lang=en

兩廳院藝文線上分享

「莎士比亞的當代之聲 凡霍夫的文本取材與詮釋」
文字 Thijs Oudenhooven 倫敦皇家中央與演說戲劇學院碩士 翻譯 林大貂

一九六○年代末的荷蘭,有一場為期約五個月,針對劇場表演藝術的抗議行為,稱之為番茄運動(Tomato Campaign,荷語Actie Tomaat)。在這個運動中,戲劇系的學生們在劇院看戲看到一半,就會拿起他們的武器——也就是番茄,丟往這些在台上演出的大型劇團干擾演出。這些劇團多半受政府大量補助而成為缺乏體現當代景況與聲音的菁英劇團,彷彿活在象牙塔中。他們在台上的演出和現實社會議題嚴重脫離,使得新一代荷蘭劇場創作者對此狀況的不滿加劇,因而衍生出了一場荷蘭劇場革命。在這場革命中,抗議者在演出時把番茄丟往台上中斷演出,抗議後期,更有人開始往台上丟煙霧彈,狀況愈演愈烈。

這一連串的抗議行為,催生出一些新劇團的成立,人民劇院即為這些新成立的劇團之一。然而,十多年後,人民劇院與六○年代成立的中央劇團也逐漸失去舞台。劇團所面臨的財務困難,使得團員們紛紛離開。直到一九八七年,有個計畫打算將這兩個都在荷蘭首都但風格迥異的劇團合併,赫哈強.安德斯(Gerardjan Rijnders)被委派為這個新合併劇團的藝術總監,條件是他能夠留住目前所有的演員至少兩年,這就是現今阿姆斯特丹劇團的誕生。至今,阿姆斯特丹劇團一直都是荷蘭最大的劇團,擁有自己的劇院,廿多齣定目劇輪番上演。

把莎士比亞視為一座海洋

伊沃.凡.霍夫從二○○一年起接任阿姆斯特丹劇團的藝術總監。他的劇場取材多元,從莎士比亞、莫里哀、易卜生到蘇珊.桑塔格、東尼.庫許納,甚至也將許多電影劇本搬上舞台。凡.霍夫的導演風格被形容為「強烈的情緒與心理的移情同理,伴隨著以音樂與影像為重要元素的設計」。要談他的導演作品,或許從他如何以當代觀點詮釋莎士比亞,會是一個可供切入的角度。凡.霍夫曾說:「有時我會將莎士比亞視為一座海洋,因為他的作品種類風格繁多,流傳的經典作品豐富。且涵蓋所有關乎人性的重要主題:初次體會狂熱的愛情、猜忌、破碎的家庭、仇外情結。他總會在一齣戲劇中選定一個主題盡情揮灑,儘管主角可能是國王或統治者,我們仍可清楚感受到他想傳達出人性共通的力量與弱點。」
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好書推薦

書名:真實的叩問:紀錄片的政治與去政治
作者:郭力昕
出版社:麥田出版
出版日期:2014/10/9


簡介:

從吳乙峰、羅興階、李惠仁、沈可尚,一直到齊柏林憑著《看見台灣》一片紅遍大街小巷,台灣在過去十多年來已有許多傑出的紀錄片導演透過鏡頭來關懷、探索這片土地,甚至締造票房佳績。然而,細察這些傑出的作品,我們可以發現台灣的熱門紀錄片往往遺漏了國外紀錄片經常承擔起的一個責任與義務:對社會問題與公共現象的「政治性」探索與批判。相反的,許多紀錄片不但沒有達到對觀眾在理智上的啟迪與揭蔽的作用,反而是濫情且掩蓋真相的。

  素以影像與媒體分析批判聞名的政大廣電系老師郭力昕,在累積了對台灣紀錄片多年的觀察之後,將他對台灣電影工業的期許與針砭化為27篇篇精彩的文章,分從理論與個案的角度來探討近期國內外重要紀錄片的政治啟蒙作用。

  書中不僅對台灣讀者熟悉的國產紀錄片有犀利的剖析,也透過紀錄片延伸到對台灣的歷史背景與政治文化的爬梳,同時將台灣紀錄片置入西方長期的紀錄片理論與實踐傳統中,以期能以更遼闊、更具批判性與行動力的視野,對台灣的紀錄片之拍攝與欣賞有所啟發。


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